《信仰之思》擊垮生命中的巴別塔

信徒罹難、教會倒塌需關心

我曾聽過一個見證，那是好多年前聽到的，不知為何，近日這個見證常常浮上心頭。

一位年事已高的老婦人，身體機能幾乎衰竭，受困於寂寞的病床上一段時間，後來有人傳福音給她，對她唱一首頗有年代卻歷久彌新的詩歌《愛的真諦》。聽罷，她驚喜地問：「這是什麼歌，我從來沒聽過這麼好聽的歌！」

過沒多久，她信主了，教會的弟兄姊妹在病榻旁陪著她禱告。本來她已喪失排尿功能，經過迫切禱告，尿液竟一點一滴地流出來了，而且與日俱增，直到病癒。

在神面前無能力權柄

我想，我們每個人都應將自己視作這樣病入膏肓的人，常常雙手一攤地來到十字架前，讓十八般武藝樣樣被廢除，身體處處被點穴而不能動彈；此時，所獻上的祭，將會是毫無點綴的心。
天國八福之一福—溫柔的人必承受地土，溫柔原文係指被馴服過的野馬，引伸於心態的描述，有人解釋為滿有能力，心境平和。耶穌不正是如此嗎？祂可以從殿頂跳下卻毫髮無傷，但祂知道祂的能力必須用在何處才符合神的目的，才可積存永恆的價值。祂將能力降服於神的腳前，等候神的差遣；因為順服，神將祂升為至高，賜給祂天上地下所有的權柄。

我們常禱告：「願能力、權柄歸給主耶穌基督」，這禱告帶有雙面含意，一方面是在重複宣示一個已發生的事實—耶穌擁有全面的、無上的權柄與能力；另一方面則承認我們本身沒有這兩樣東西，若以為有，應歸還予神，而歸還的方式，就是依循神的旨意行動。

倘若，我們願意在高大的巴別塔頂，搭乘垂直下降的電梯回到塵土低處，當耶穌在似荒漠的世界四處走動時，我們必能嘗到從岩縫流出的涓涓細水而蒙悅納。

如果活著，卻沒有能力，活著還有意義嗎？能力又是什麼呢？有人以為強健的體魄、智力的造、財富的累積、權力的掌握或兒女的成功，就是活著的意義，足以展示個人的能力。然而，這一切皆不可預測，不停變化，也一定會面臨不能夠再享受的時刻，因為死亡無人可以避免；當人一死，這些身外之物都如遽然熄滅的星光，不再為純然的夜增添一絲美麗。

聖經所指的能力，最重要的一點無疑是指勝過試探與罪惡的能力，簡單來說，乃不犯罪的能力。運用不犯罪的能力所過的生活及創造的成果，係存於天上，不受地上人、事、物的干擾與自然定律的束縛，當地上的生命結束後，可於無限的時間中加以享用，沒有窮盡、滿有尊榮。

人的靈在罪中死去

自從亞當犯罪，人的靈就在罪中死去；死亡，就是完全喪失應有的功能，無法與周遭環境互動。被有如銅牆鐵壁的死亡囚禁當中，關乎敬虔的事一概被反彈回去，不得進入，人類只能接收來自死亡的訊息，認為死亡的事情有益於生命，便以死亡的嗜好餵養陰間胃口，彷彿生命是為了死亡而存在。

當人經歷肉體的軟弱，似乎更能體會死亡的滋味，且看猶大王希西家重病將死的哀鳴：「原來，陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你，下坑的人不能盼望你的誠實。」（以賽亞書卅八章18節）以及大衛被敵人追殺、病痛纏身的發言：「因為在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？」（詩篇六篇5節）

這兩句禱詞，彷彿語帶威脅似的（當然他們並沒有這樣的意思），既質樸又懇切，好像在說：「除了我，還有誰會稱謝你呢？你一定要救我！」他們因經歷過，所以清楚知道置身陰間就與神隔絕，無法親近神，甚且連稱謝神都沒有資格！

過往衰敗成生命警鐘

原來，讚美神、稱謝神，是一件樂事，是連死人都羨慕的事。「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（希伯來書十三章15節）

人只能在罪中呼求神的憐憫，告訴神想要用破碎的心來稱謝祂，希望神悅納這份微薄的心意。這是多麼卑微的祈求，卻可以打動神的心。

疾病被醫、浪子回頭、罪得赦免的故事，最讓人受感動的部分，是那轉化的契機—十字架的恩典。但在恩典的靈視中，越來越讓我看見接受恩典之前的糟糕景況，彷彿警鐘敲響我的心，呼籲我從沉睡轉為儆醒；透過諸多類似的見證，久思常念的，是那些曾經諸事衰敗的人生百態，正在不同時期擊垮我生命中不經意被重建的巴別塔。