WIRI少數民族差傳中秋住棚節神選之地「八福合音慶住棚」
(圖/WIRI少數民族差傳提供)
論壇報編採
【本報訊】9月29日在WIRI少數民族差傳八福跨文化訓練基地的「八福合音慶祝棚」順利落幕。以色列人在曠野以帳棚為屋,遵從神的指示拔營向前或停留原地,是住棚節的由來,這次活動也有人提前搭帳紮營,在基地記念住棚節的象徵。
活動當天除了本地馬遠村地區的馬成貴牧師及林正輝牧師蒞臨勉勵外,還有遠從高雄連夜趕過來的高雄牧者合一前主席謝來興牧師伉儷。謝牧師致詞提到他之前都是在RPG牧者連線時聽到八福基地,如今親自來到八福基地,看到的是生命活泉的池子、遍地的基督磐石以及耶穌登山的八福訓詞,他認為這才是我們在世上最需要的三樣東西,而這三樣東西,在八福基地全都可以找到。
八福基地鳥瞰圖
從早到晚全程參與的玉里懷恩堂前主任牧師蘇振泰醫師,在三年前就來過這塊地。他說三年前來到這裡的時候,看到的還是一塊相當原始之地,到處都是大小不一的石頭;當他聽到魯瑪夫牧師說到要如何規劃把這塊地獻給神,心裡不禁為魯瑪夫牧師捏把冷汗。因為他自己也有塊農地,了解開整一塊地的艱辛過程,何況這塊地還在海拔將近1, 000公尺的山裡,交通又這麼不便利。從他當初來這裡都是草叢泥巴石塊等,到現在整理得很整齊漂亮,就知道真的花了很大的力氣和時間在這上面。
東部地區砂卡噹基督長老教會太魯閣族的哈尤.尤道牧師、台東基督長老教會海端教會阿埠鷥牧師、新武教會打琥牧師也以原住民多元群族的身分到場祝福觀禮,共同獻上優美的太魯閣族古調詩歌,配合WIRI別出心裁的原式住棚節橋段,手拿就地取材的四種植物──八福基地產出的珍貴樟樹、檜木以及形狀類似棕櫚的葉子,和香水檸檬一起握在手中搖晃,祝禱感念神的棚屋遮蓋和保護,讓整場儀式深具意義,令人敬畏之心冉冉升起,如獻晚祭。
砂卡噹基督長老教會太魯閣族的哈尤.尤道牧師帶領獻詩
此外,還有特別從香港及澳門搭飛機過來祝賀獻詩的兩個專業團隊,都由年輕人組成,充滿活力和新氣象。香港團隊帶來粵語及英文詩歌,符合跨文化宣教的第一步,就是克服語言障礙,在心裡同感一靈。澳門神召會任配芸牧師細數與魯瑪夫牧師認識的往事,兩人從19歲就已經認識,互相配搭教會服事,後來任牧師被神呼召到澳門服事,兩人分別按牧成為牧師,友誼就一直在主裡延續到現在,知道魯瑪夫牧師要在他的老家建立神的祭壇,她相當感動,所以特地從澳門飛過來祝福。
最後壓軸的是布農部落獻唱布農八部合音,剛好非常切合八福住棚節的主題。不同於傳統八部合音悠遠莊嚴的演唱方式,布農部落團隊唱出滿滿爆發力的力道,像是一道祝福的洪流,又彷彿聖靈從基地裡的活泉噴湧而出,流向所有與會來賓,震撼了全場。
澳門神召會團隊
香港團隊-奇蹟世代
台東布農部落青年獻詩
「感謝主,終於完成了不可能的任務」魯瑪夫牧師鬆了一大口氣地說道:「在這麼偏遠的山裡,路又彎彎曲曲的,還有岔路,很不好找,好多人Google導航都會迷路,但是幸好有神的帶領,把大家一一帶來正確的地點,而且這裡真的很遠,看到許多本地及外縣市牧者、長輩,甚至是國外的團隊不辭這麼遠過來,真的是神的作為,在神沒有難成的事!」。
魯瑪夫牧師也回述創建八福基地及籌辦住棚節這四、五年間經歷的眾多爭戰,但也不斷經歷神的應許,勝過黑暗權勢。大家願意在中秋節選擇八福基地與彼此、與天上的神團聚,一起在這裡敬拜讚美神,也是共同經歷一場屬靈的爭戰,如同猶太人在曠野的40年,渡過無數戰爭和神的拯救保護。
全體合影
最後,魯瑪夫牧師表示,八福基地經過此役,更加確定了神揀選使用這塊地做跨文化訓練的心意,開放給台灣及全球華人敬拜讚美、靈修禱告、跨文化訓練及牧者退休會的屬靈空間,讓大家盡情呼吸芬多精,進行一場心靈舒展之旅。
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根據聯合國最新的報告, 緬甸在軍政府奪權政變及嚴重疫情雙重傷害, 相關物資糧食缺乏問題將日趨嚴重, 並依據數據,未來6個月將會有620萬人以上面臨挨餓,且在邊境少數民族地區更加的嚴峻。
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