八福基地是什麼？

出生花蓮萬榮布農族，魯瑪夫從小家貧，每天要走六小時山路上學，國小就打工，當過水泥工，後來唸完博士，成為研究少數民族的學者。

嗣後在陸續走訪、研究中緬、印度、尼泊爾邊界時，2012年緬北爆發內戰，某日他突然收到當地學生求救，才驚覺曾經拜訪過的村落已被戰爭摧毀成廢墟。見到孩子的無助與當地的苦難，因此立志投身於少數民族前線救援、傳福音的事工。

鑒於自身是原住民身分，理解少數民族的處境，魯瑪夫表示原住民在未得福音時，也有許多惡習，如雙胞胎會被視為魔鬼的孩子，遭到獻祭等，很多邊境少數民族中也有發生一樣的事情，甚至還有販賣器官、搶婚等事件。

但台灣原住民，因著國外宣教士來台，才逐一改善這些惡習，因此他堅信，這樣的奇蹟，一樣也可以發生於各地的少數民族部落中，前提是只要有人願意「去」傳福音。

魯瑪夫：「我常跟上帝禱告說，主阿！你發生在台灣原住民身上的神蹟，也要發生在這些少數民族上。」

然培訓一位宣教士就很困難了，何況是要能去到中國、緬甸、印度、尼泊爾、孟加拉、蒙古、俄羅斯邊境地區等險境，必須要有很好的體力，也要有過人的意志力與靈命。

因此，魯瑪夫毅然成立「WIRI少數民族差傳八福跨文化訓練基地」，又稱「八福基地」，訓練能至險境的宣教士們，至邊境地區建立福音中心，傳福音給少數民族們。

至於為什麼取名「八福」？全因地號為908號，因此取8，以紀念耶穌於登山寶訓時八福的教導，且此處位於台灣中央山脈，代表著台灣，要成為各國跨文化宣教的幫助。

玉里懷恩堂前主任牧師蘇振泰醫師表示，在三年前就曾來過這塊地，三年前來到時，只看到的一塊相當原始之地，到處都是大小不一的石頭，當他聽見魯瑪夫牧師說到要如何規劃、把這塊地獻給神，心裡不禁為魯瑪夫牧師捏把冷汗，因為他自己也有塊農地，瞭解開整一塊地的艱辛過程，何況這塊地還在海拔將近一千公尺的山裡，交通非常不便利。

如今，看見此處整理得如此整齊漂亮，就知道魯瑪夫真的花了很大的力氣和時間。

而魯瑪夫身為某大學的副教授，也陸續在八福基地舉辦學校課程，讓學生更多明白世界上有很多少數民族可能遇到的苦難，以及認識福音中心。聽見福音中心正是帶給這些少數民族的幫助與盼望，許多學生雖未信主，但在課程中紛紛表示深受感動。

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• 美麗的八福基地。（圖／魯瑪夫）

三節、三虹帶下祝福

這次9月份也很奇妙，「教師節、中秋節、住棚節」，三節集中一起，魯瑪夫於舉辦此次活動前，亦見證了一週內見三次彩虹，深知這三節有其屬靈的意義，更領受八福基地必須舉辦一場住棚節活動。

因此於9月29日，八福基地舉辦「八福合音慶住棚」。使用以色列人在曠野以帳棚為屋，提前搭帳、紮營在基地，記念住棚節。

魯瑪夫感恩表示，自己身為副教授，教師節這天很有感觸，也讓他想起，他致力於讓學生進到八福基地，認識前線少數民族的需要、福音中心的事工，許多學生受到激勵，想要成為海外救助事工的一員。

而這次三節跨文化的集中一起，有全球、國際性的教師節；有代表著華人家人同聚的中秋節；有猶太人的住棚節，代表神與我們同住。

魯瑪夫：「這次的三虹、三節應證讓我知道，神很鼓勵我們少數民族前線傳福音的事工，神也喜悅我身為老師，帶領學生開拓眼界，看見世界上需要幫助的少數民族，而中秋節與住棚節的同慶，代表神不輕看，神也樂見華人跨文化傳福音！」

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• 「八福合音慶住棚」這天特別請來原住民的八部合音。（圖／魯瑪夫）

126同工帶出了數千決志與受洗

而魯瑪夫的「WIRI少數民族差傳」事工也陸續迎來了多名同工，於中國、緬甸、印度、尼泊爾、孟加拉、蒙古、俄羅斯邊境地區等險境，建造福音基地，魯瑪夫表示，前線通常需面對約萬餘人的需要。

這些前線同工，須面對邊境問題、國與國之間的緊張、政變，除了聖經培訓、師資培訓、基本教育、醫療訓練、農業訓練等。還會遇到同工被殺害的危險，現在更有同工面臨三天僅吃一餐的狀況。

魯瑪夫感動表示，然這些前線同工，卻在前線帶出多人踴躍決志、受洗的果效。

這次舉辦住棚節，在禱告時看見，摩西當初如何帶領以色列人出埃及，現在「WIRI少數民族差傳」事工也要幫助這些邊境少數民族帶出為奴的體系，能有安全的地方可以歇息。

魯瑪夫：「歡慶住棚節是宣告，住棚節這天，上帝是跟少數民族們同住的！」

魯瑪夫也回想創建八福基地及籌辦住棚節，四、五年過程中有不少爭戰，另一方面卻不斷經歷神的應許、大過黑暗的權勢。大家願意在中秋節選擇八福基地與彼此、與天上的神團聚，一起在這裡敬拜讚美神，也是共同經歷一場屬靈的爭戰，如同猶太人在曠野的四十年，渡過無數戰爭和神的拯救保護。

 最後，魯瑪夫牧師表示八福基地經過此役，更加確定神揀選使用這塊地，做跨文化訓練的心意，開放給台灣及全球華人敬拜讚美、靈修禱告、跨文化訓練及牧者退休會的屬靈空間，讓大家盡情呼吸芬多精，進行一場心靈舒展之旅。

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• 魯瑪夫：「歡慶住棚節是宣告，住棚節這天，上帝是跟少數民族們同住的！」（圖／魯瑪夫）