永恆裡的悲喜之歌

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永恆裡的悲喜之歌

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文◎魯瑪夫（WIRI世界少數民族研究中心差傳會秘書長）

打開電腦，點選Youtube裡常聽的靈修音樂，期待流暢的音符旋開心中的灑水器，沖淨煩惱，開出優美的花朵。閉上眼，取一段旋律壓低心中澎湃的浪，期許到了黎明自海面升起時，能漂流於平靜的等待。然而，心靈土壤實在過於貧乏，輕靈的樂音竟點出一片荒漠；那高昂的歌聲似乎又太過頭了，竟乘浪呼嘯，將起伏的高低差放大百倍。

在苦痛中不住地祈禱

「哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華」（撒母耳記上一章10節）。年復一年的爭吵與渴求中，哈拿痛哭地祈禱。哈拿臉上的淚落在聖殿的地上，地板猶如一隻餓了很久的野獸，狼吞虎嚥地吞下儲存許久的酸痛，並且由於太餓，來不及分辨滋味。

何況，有誰想要細細地品嘗痛苦呢？「哈拿在耶和華面前不住地祈禱」（撒母耳記上一章12節）。在用盡一切可能的辦法後，有些事，依然無法如願，於是她不住地祈禱。一句又一句的禱詞，捧起一波又一波因失去支撐而墜下的浪，輕輕地放在海面，小舟便能安然前進，如搖晃著嬰兒的搖籃，緩慢地越過小小的波瀾，發出壓碎浪花時，散於四周的輕微鼾聲。

當心中困苦，黑夜特別難熬。受困的心思，無法閱讀自由所寫、滿是祝福的信，尤其當這祝福屬於未來，而之前經歷過的祝福，又被現在嘗到的痛苦所遺忘。人對好的事情，記性不佳又視力不足，因此總是沈溺於此刻，為此刻歡笑或哭泣。

沈溺一詞，是沈迷其中、無法自拔。倘若心思一直停留於帶來煩惱的特定人事物，如何能夠以信心承受祝福？不就是將自己放置於肉體、但與信心平行的兩個世界嗎？

通常熾烈的煎熬，正孕育著將浴火而出的盼望。以利對哈拿說：「你可以平平安安地回去，願以色列的神允准你向祂所求的！」（撒母耳記上一章17節）當哈拿遭到人生境遇最沈痛處，亦為最轉折處。倘若哈拿在以利祝福她時，仍然耽溺於自己的悲傷中，可能錯失了神預備的祝福。

境遇沉痛處 也是轉折處

哈拿愁苦了好多年，以利對她的祝福僅有短短一句話，就在那一瞬間，哈拿領受了，平復她幾年累積滿腹的冤苦，終於抹去臉上愁容，「於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。」（撒母耳記上一章18節）對待此刻最好的方式，應是與它分離、觀看並思想，千萬別被它牽著鼻子走、別沈溺其中。每一個具有關鍵意義的此刻，都是神考驗我們、使我們成熟的機會。

什麼才具有關鍵意義？也許可以簡單定義為肉體作祟的時刻。當肉體作祟，各種強烈的情緒、感覺襲來，即將被這些淹沒、推著走（順從肉體而行），那就是要與之步行的警訊了。順境發生，看看自己的步伐是否因為志得意滿而超前；逆境來臨，想想是否因為挫折沮喪而裹足落後。

神所要的祭是憂傷痛悔的祭。毗尼拿在每年獻祭時，都故意惹哈拿生氣。原是獻祭的美事，卻被毗尼拿破壞心情，以致她吃不下飯；就連雙倍的祭物、以利加拿特別的關愛，也無法使她打開胃口。

多年冤屈受安慰

但哈拿在此事上沒有埋怨神，僅將痛楚告訴神。她能夠獻上如此的祭，實為神允許的苦境中所成就，撒母耳正是於此情況的應許而出生。哈拿受安慰的那一刻，彌補了之前好多年的冤屈；雖然一瞬，實為永恆！

有沒有想過，能夠不受肉體主宰，單純地以信心生活，就是一種祝福？即使現在並沒有任何顯而易見、通俗觀念的祝福。哈拿因為以利祝福的話語，臉上不再帶著愁容。

她領受的祝福，不只是心中願望即將成真，而是當下她的心得著釋放，靈裡有了喜樂。使她接下來獻祭的期間，能夠專心做獻祭的事情，不也是一種難得的祝福？亦為許多人所說「享受現在」的祝福。哈拿生下撒母耳後的禱告，更是洋溢著喜樂與力量，撕開人心現實，展露出信心之中所經歷的神之大能。

投靠天父 結出喜樂果子

雨淋過後天晴花嬌，風吹過後樹靜鳥出。哈拿的故事很短，僅有兩章，卻囊括了兩樣截然不同的人生境遇，亦可概括所有人生命交替的景況—苦與樂。

而許多人所缺乏的，是她不住禱告的反應。喜樂是果子，需要灌溉栽培，栽下自己隨著境遇而生的苦與樂，在陰暗的地土裡完全獻上、死去，結成無法動搖與竊奪的喜樂。

原來憂傷與快樂、痛苦與開心，都可以獻上為祭。且將所有悲喜寫下，折成紙飛機，呵一口氣，航向天際，寄予天父；心靈起飛，不費吹灰之力。

文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1314852#ixzz6KlzYsCRq

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