在槍林彈雨中為22萬難民築逃城軍牧魯瑪夫談特殊職分：難民宣教先救命、再救恩！

特約記者謝宜汝

魯瑪夫為民兵禱告。（圖/受訪者提供）

【特約記者謝宜汝/高雄採訪報導】在緬北邊境，一個被世界遺忘的角落裡，當地的少數民族，日日夜夜承受著來自緬甸軍政府的無情攻擊。無數難民家園被炸毀，傷亡慘重、哀鴻片野，還有8千名無家可歸的孤兒哭泣哀號。唯一的希望，就是逃到山中，居住在WIRI少數民族差傳創辦人兼祕書長魯瑪夫博士，於中緬印、尼泊爾邊境大山中，所設立的23個難民營基地，作為他們暫時安棲的家。

走進座落在海軍左營基地旁的中華世界少數民族研究中心差傳會（簡稱WIRI少數民族差傳），很難想像，這個靜謐的辦公室，竟然是保護著遠方22萬緬甸難民的屬靈軍事指揮中心。

甫自戰亂邊境回來的魯瑪夫博士接受專訪時表示，他本次的任務充滿不確定與危險性，因為必須前進當地，才能解決物資輸送的問題。由於在難民營中，食物、飲水、教育、醫療等資源，都幾近於零。而緬甸內的輸送管道，卻全被政府封鎖，外界資源進不去，需要走特殊管道，才能將資源送入，幫助當地難民。

魯瑪夫穿著防彈衣等防護軍備。（圖/謝宜汝攝影）

「感謝主，這一切都是主的帶領」，魯瑪夫博士感恩地說道。

山間貧困孩子成博士畢生投入人道救援工作
原來魯瑪夫·達瑪畢瑪博士是花蓮萬榮的布農族，從小在深山中成長。雖然家境貧困，連上學都需要走六個小時的路程；然而他靠著勤奮苦讀，不僅獲得中原大學室內設計碩士，更獲得北京清華大學建築博士。曾任中央研究院民族研究所原住民族訪問研究學者，也曾於大陸北京清華大學做世界文化遺產研究，是一名遊走在中緬、印度、尼泊爾邊境研究少數民族的學者，非常熟悉邊境的少數民族文化。

由於魯瑪夫從小在山中長大，知道如何在艱險的大山裡生存，再加上十多年來在台灣和中國邊境的研究與社區營造經驗；讓他不僅知道如何在荒山野嶺中開道路，更能與當地難民進行跨文化溝通，取得當地人信任，教他們使用山中的資源蓋房子。更透過特殊管道，從中國等地帶入資源，甚至傳授布農族的養殖和農耕技法，幫助難民山中求生。

魯瑪夫與人道救援護衛隊。（圖/受訪者提供）

WIRI少數民族差傳創立八年以來，魯瑪夫博士經常深入險境，與當地少數民族一同搶救受難民眾，並為當地難民蓋學校、醫療院所與教會，建立23個「逃城」，收容超過8千名孤兒。並協助當地難民與中國交換物資，同時也協助難民學習基礎的醫療，訓練超過200名醫師、400名護理師。其善行義舉獲當地少數民族認同，更於2017年經緬北前線克欽教牧同工按立為「軍牧」。

在邊境築23個逃城收容22萬難民與孤兒
「我這個軍牧不拿槍的，但是要懂得如何保護自己、保護他人。因為23個基地都是設立在大山裡面，常常需要面對敵軍的砲火突擊。我所牧養的都是逃難的人，和保衛家園在前線作戰的人。對上，我負責為總指揮官禱告，並且給副指揮官意見；對下，我負責慰問、勸勉、造就與激勵民兵。」

不過，台灣目前尚未有軍牧此一職分。由於WIRI少數民族差傳設址於高雄，魯瑪夫在台灣時常參加高雄牧者同工聯禱會，和與會牧者傳道交通聯絡。與會牧者同工對於魯瑪夫邊境少數民族服事愈趨知悉，為讓台灣眾教會接納魯瑪夫軍牧的特殊且榮耀職分，高雄市牧者合一協會、高雄牧者同工聯禱會暨WIRI少數民族差傳也於9月21日上午在高雄信義會三民教會，為魯瑪夫軍牧進行按牧並接納典禮。

緬甸邊境難民。（圖/受訪者提供）

魯瑪夫表示，緬甸的內亂已長達七十多年，自1948年一月緬甸獨立至今，民族問題、軍政府砲火攻擊，造成各地衝突不斷，國家長期處於戰亂中。2012年爆發的內戰，造成16萬難民流離失所，到了2021年的軍事政變，更增長為22萬人。他認為在這個烽火連天的戰亂之地，每一個在當地協助防衛難民營的護衛隊，都需要經過嚴格的受訓。而WIRI少數民族差傳更於每年舉辦「跨文化宣教極限體驗營」，由原住民族耆老及特種部隊退休族人擔任野營教官，帶領十餘人深入傳統布農族領域——玉山國家公園境內，幫助前往營地宣教、服事的弟兄姊妹接受訓練，擁有好的體能，做好萬全防護措施，懂得山性，辨明各種動植物，及使用防身武器。

魯瑪夫前進戰亂之地的原則是「先救命，再救恩」。「救命」是幫助當地難民、少數民族，給他們所需要的救命資源，讓他們得以在艱難中活下去；「救恩」是讓這些少數民族知道他們並不是被世界遺忘的一群，而是有許多人關心的族群，讓他們從關懷中感受到基督的愛。

魯瑪夫與當地難民、孤兒。（圖/受訪者提供）

魯瑪夫與克欽族難民、孤兒。（圖/受訪者提供）

魯瑪夫表示，如今22萬名難民裡，已有40％的人信主，當中有許多人是年輕人，他們開始懂得反省、反思緬甸的各種衝突與仇恨，唯有在基督耶穌的愛中才能化解。這些年輕人知道唯有年輕世代興起，才有機會讓國際注意到當地的真實需求，聽見他們的聲音。而魯瑪夫所設立的這23個「逃城」，是一個充滿愛與福音的宣教禾場，更是一個訓練年輕人的基地，幫助他們認識耶穌、屬靈生命成長，並在上帝的帶領下伺機結束軍政府暴政。

魯瑪夫前往山中逃城。（圖/受訪者提供）

上帝的大計畫：奪下福音傳回耶路撒冷的重要路線
「我的禱告是，要將靠近印度、靠近中國的少數民族、難民的信仰建立起來，奪回撒但從他們生命中偷走的權利。當他們信主以後，生命為神所用，他們會看見神早已賜給緬甸的豐盛美好。除了能回饋緬甸、幫助緬甸結束內亂，更重要的是，這是一條福音傳回耶路撒冷的路線！」

在這麼多年的宣教生涯中，魯瑪夫也明白了緬甸衝突其實是一場極大的屬靈爭戰，上帝在這裡的計畫，一方面興起華人，透過華人傳福音給少數民族；一方面更開出一條將福音傳回耶路撒冷的道路。

魯瑪夫表示，如今已經開始有一些信耶穌的邊境少數民族，在神的帶領下往巴基斯坦的邊境山中遷移，也因而有一些穆斯林信主。他們雖然遭到當地迫害，卻仍然選擇愛主到底。他看見未來福音也會藉著少數民族，從邊境傳入阿富汗、巴基斯坦等地，再傳回耶路撒冷。

當華人族群真實合一相愛福音烈火將遍地廣傳
魯瑪夫表示，因為他是原住民，知道在少數民族有小氏族跟隨中氏族、大氏族的傳統。也因此當他在緬甸當地的村落傳福音時，也會先從大氏族開始傳播，只要當地的大氏族、巫師都信主了，其他中氏族、小氏族也會跟隨。

難民營的生活。（圖/受訪者提供）

魯瑪夫為受苦的難民祈禱。（圖/受訪者提供）

回到上帝宏觀的架構來看，萬族萬民都是神的百姓，而華人就像是一個大氏族。魯瑪夫表示：「我的禱告是盼望華人合一，當華人世界合一、彼此相愛時，可以翻轉很多不公不義的局勢，甚至有機會讓其他少數民族、戰亂中的國家被改變。上帝早已把這個祝福和福音的奧祕傳給了華人，盼望華人要興起、族群都要合一，將福音傳回耶路撒冷。」

「萬族萬民都是上帝所創造，有一天所有的族群都要合一來到上帝的面前。」魯瑪夫表示，他回想起之前上帝呼召他服事這群難民，是讓他閉上眼睛就看見這些人民遭到殺害、哭泣的臉龐，好像每一個正在受苦的，就像他遠方的家人，讓他每一天都活在心痛之中，也真實感受到耶穌基督的愛與迫切感，正呼喚著他投入人道救援的工作。

魯瑪夫表示，當我們願意以耶穌的愛來愛鄰舍，新的福音的火就要點燃在這些少數民族、難民的心中，新的盼望，將有如新芽從焦土中綻放。