文：戴芯榆｜照片提供：魯瑪夫・達瑪畢瑪、陳柔伊

【緬甸】一個台灣人在難民營的日子：奔向中緬戰亂邊境的布農族博士——魯瑪夫・達瑪畢瑪

2016/ 01/ 15

槍林彈雨中，他帶著當地夥伴四處穿梭，蓋房子、開墾作物、調度資源；三更半夜睡到一半被叫醒，逃避軍隊追襲；深夜救出人質，陪著被挾持的二十二歲女孩嚥下最後一口氣；看著勢力強大的敵方軍隊，不可思議地一直攻不進難民營……

這是好萊塢的電影情節嗎？難以想像，這是一個小小的台灣原住民，在中緬邊境難民營經歷的一切。

每天走六小時上學，黑道保鑣變博士

他是魯瑪夫‧達瑪畢瑪，生於花蓮縣萬榮鄉的馬遠村，也是布農族山上的一個小村落。自從父親出車禍，家裡的經濟重擔便落在媽媽身上，日子清苦，因此魯瑪夫從小學開始就必須半工半讀，每天走五、六個小時到平地念書。

「打工的時候，哪裡有錢就去哪裡，曾經當過跆拳道選手，受傷後被僱為黑道保鑣——那時過於單純，不覺得危險，慶幸的是，即使跟著老闆上酒家，也沒有染上菸酒等各種惡習，後來察覺不對勁，才趕緊離開。」

即使出身社會弱勢，他也從未放棄求知，竟就這樣一路念到了中國知名大學建築系，專長橫跨建築設計與原住民文化，並帶領各種人道救助工作，也是第一位獲頒台灣國家級獎章國家青年獎章的原住民。

說起求知的動力，篤信基督信仰的魯瑪夫說：「當時我以為，若我學識淵博，別人就比較容易心服口服、接受我，所以我一定得奮發向上。可是，當我讀越多書，卻覺得自己知道的越少，拿到博士後我才明白，不管學得再多，在世界上都只是極小的學問而已，那麼，我這一生還可以做什麼呢？」他緩緩地說：「我再次明白，我要為之獻上一生的，不是那些多麼有地位、有學識的人，我擁有這些高學歷，是要像聖經中的摩西一樣，回到曠野，服務眾人。」

2005年，他決定奉獻生命給那些常被世界遺忘的少數民族，開始頻繁來往各國邊境，一年至少十個月身在海外。2007年，律師女友答應了他的求婚，加入了他的行列。魯瑪夫珍惜地說：「當我們一起拜訪少數民族、進入深山，面對當地每天在峽谷急流上的交通工具『溜索』時，我問她：『你會不會怕？真的要跟我去嗎？』她說：『上帝要我們到哪裡，我都會跟你去。』」

就這樣，這對毅力驚人的台灣夫妻，數年來走遍中國雲南、印度、尼泊爾、柬埔寨、遼國⋯⋯等各國邊界，參與各種慈善工作。

十六萬靈魂流離失所！緬甸難民營慘不忍睹

2012年，魯瑪夫收到了中緬邊境克欽族的內戰消息。

緬甸的克欽邦是一個少數民族聯邦，包含獨龍族、栗粟族、傣族……等，統稱克欽族，主要分布於緬甸北部的克欽邦、印度的阿薩姆邦及中國雲南省，與中國景頗族是同民族，只是不同名稱。以前，翁山將軍曾與克欽族簽訂和平協議，但在軍政府掌權後，緬甸政府與少數民族的關係便趨向緊張。2011年，緬甸通過新的「緬甸聯邦共和國憲法」，並舉行全國大選，克欽自治政府決定，不反對緬甸大選，不尋求將克欽邦從緬甸聯邦分裂獨立出去，但希望保持克欽獨立軍完整性和民族語言獨立。此舉與中央意見嚴重分歧，因此緬甸軍政府開始攻打克欽族，爆發內戰。

2012年，市區街上到處是備戰的軍人，逃到中緬邊境的少數民族建立難民營，人數從最初的五千人，到2014年已增至十六萬人。在難民營四周常發生零星戰爭，少數民族人民被擄至前線作人肉盾牌，掃地雷、當苦力、擋子彈……，婦女則被姦殺，房屋田園都被燒盡，民生悽慘。

難民營的環境溫暖潮濕，病菌快速孳生，衛生環境極差，人們汲水飲用的河流，也是孩童嬉鬧、解尿之處。痢疾、腹瀉、腸胃炎這些現代社會中的小病，對當地人卻是足以致命的威脅，在各種傳染病肆虐下，難民卻只有大米、土豆或黃豆可以充飢，剛出生的嬰兒只能喝米湯或黃豆水，甚至因營養不足而死亡。

「因缺乏醫療資源，只能使用刮痧之類的傳統療法，生病的孩子被刮得全身紅腫，疼痛不已、哭鬧不停，但母親再怎麼心疼，也只能緊緊抓住他，繼續為他『治病』。」魯瑪夫說：「類似例子不勝枚舉，每看到一個羸弱無助的生命，我們的心就彷彿被抽打一下。」

看見克欽族的慘況，魯瑪夫開始冒險長期投入難民營的援助工作，和當地夥伴統籌糧食、飲水和醫療資源，運送物資，盡力守護這總共十六萬人、八千個部落的難民營。一片風聲鶴唳中，魯瑪夫卻在難民營經歷許多奇妙的事：「最初難民營只有五千人時，緬甸軍的武器比我們先進，人數也多我們好幾倍，卻不知什麼原因，怎麼也攻不下難民營。」而更震撼他心的，則是難民們的堅強。

剛生下孩子的媽媽，臉上沒有喜悅，因為未來孩子能否健康存活、平安長大，都是未知數。

難民營的醫院設備簡陋，醫藥物資都需仰賴外界支援。

「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺」，只是夢想中的烏托邦嗎？

「難民營裡到處都是孤兒，曾有一位失去丈夫的婦女說：『看到別人的孩子還可以叫爸爸，我的孩子卻不行，我就非常心痛。』但她又接著帶一絲期盼地說：『以後孩子長大了，我希望他可以作牧師，帶給更多人盼望。』難民營裡有一些簡陋的教室，有時候會教導聖經課程，成為難民的心靈支柱。」魯瑪夫說：「每當想起難民營，這些充滿感恩和期待的淚眼總會不停盤旋在我腦海，我問自己：倘若我也一無所有，每天生活在隨時可能失去性命的恐懼中，我還能堅守信仰、心懷善念嗎？」

魯瑪夫感嘆，難民在這種情境下流露出來的精神，已超脫了物質和肉體的層面：「這提醒我聖經上曾記載，上帝對受苦的教會說：『你卻是富足的』，更提醒我，我們擁有豐富的物質，就是要讓多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，而那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦。」

然而，至今緬甸政府的迫害尚未停止，難民營的環境仍有待改善，亟需醫療、衛生與糧食資源，難道「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺」，最後只會是夢想中的烏托邦嗎？

2015年11月，緬甸舉行歷史性民主大選，翁山蘇姬領導的政黨大獲全勝，明年總統大選之後，緬甸政府和境內少數民族一直以來的緊張關係能否有所改變，世人都在觀望。魯瑪夫也呼籲更多台灣人能認識世上這一群被遺忘的難民，祈求早日迎接和平。